中國的傳統(tǒng)民居古建筑，像一個個藝術瑰寶鑲嵌在祖國廣闊的土地上!

中國民居古建筑，是風景，是生活，是歷史，也是智慧!

今天，為大家網(wǎng)羅中國各地最有代表性的特色民居古建筑，它們或是上帝創(chuàng)造，或是人為的杰作，但它們卻都有著最濃的中國味道。

一大波民居古建筑即將登場，請各位小主擦亮眼睛，準備欣賞……

福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。

福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術杰作。

福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地。

福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結合的縮影.數(shù)十戶、幾百人同住一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。

傣族竹樓是傣族固有的典型建筑。下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，轉進為長形大房，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處;其余為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，一般無窗。若屋檐稍高則兩側開有小窗，后面開一門。

屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。建筑極為便易，只須伐來大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成;但也易腐，每年雨季后須加以修補。

傣族多居住在平壩地區(qū)，常年無雪，雨量充沛，年平均溫度達21℃，沒有四季區(qū)分，這種環(huán)境很適合建造竹樓。

廣東開平市的田野上，一座座歐式古典風格的小樓與中國南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋，形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色。

開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術于一體的多層塔樓式建筑，其特色是中西合璧的民居。

這些碉樓是上世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y合的結晶。其數(shù)量之多，建筑之精美，風格之多樣，堪稱世界最大的“碉樓博物館”。

劉氏莊園博物館位于四川省大邑縣安仁古鎮(zhèn)的劉文彩莊園，是大地主劉文彩急劇暴發(fā)后建造。南北相望相距300米兩大建筑群。南部是劉文彩的老公館，1932年建造;北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝建的新公館，1942年落成。

這也是中外聞名的、我國現(xiàn)存完整、規(guī)模浩大的劉文彩地主莊園“老公館”和“新公館”。劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內(nèi)保存最完好的一處封建地主莊園。大邑劉氏莊園內(nèi)有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風格獨特。

大邑劉氏莊園博物館成立于1958年10月，1996年11月被國務院公布為第4批全國重點文物保護單位，為中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一。

規(guī)模龐大、保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經(jīng)濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現(xiàn)場，是舊中國農(nóng)村的一個縮影，是中國社會發(fā)展史的一個斷面。

除此之外，劉氏莊園所處的安仁古鎮(zhèn)是中國唯一一個以”文博”立鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)，至今仍完整保存著大大小小27座公館，兩旁的民居建筑是傳統(tǒng)的川西民居風格(公館構架為穿斗式，磚木結構，小青瓦屋面，硬山頂封火山墻)，公館均為“前店后居”式樣，隱藏在民居當中，形成了安仁古鎮(zhèn)獨特的公館文化，有著濃厚的民國色彩味道和歷史底蘊。

鳳凰古城的吊腳樓起源于唐宋時期。唐垂拱年間，鳳凰這塊荒蠻不毛之地王化建縣，吊腳樓便有零星出現(xiàn)，至元代以后漸成規(guī)模。

吊腳樓是中國西南地區(qū)的古老建筑，最原始的雛形是一種干欄式民居。當人類的記憶尚處于模糊不清的原始時代的時候，有巢氏創(chuàng)造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺。它臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一體。

王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時形成的前堂后寢的庭院風格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應俱全。

總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。

四合院又稱四合房，是一種中國傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。

自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”

這里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。

皇城相府又稱午亭山村，總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。

“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。

西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。

“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。

蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

蒙古包這一名稱聞名于世的一種建筑形式，是亞洲游牧民族的一大創(chuàng)舉。

被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”“研究中國古代水利史的活教材”的宏村是一座經(jīng)過嚴謹規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設計相當精致巧妙，專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。水在宏村的選址中作用重大。

宏村被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開的山水畫卷。

姜氏莊園磚、木、石三雕藝術十分講究，整座莊園無處不雕，無處不琢，大至整個建筑設計，小到各個微小裝置，都有數(shù)不盡的“雕”藝術，這些都充分說明莊主的聰明才智和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出獨到匠心的建筑科技和歷史藝術價值。

姜氏莊園設計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內(nèi)互相通聯(lián)，是陜北罕見的莊園建筑。

莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對內(nèi)相互通聯(lián)，對外嚴于防患，整個建筑設計奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。

康百萬莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)3公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱，是十七、十八世紀華北封建堡壘式建筑的代表。

康百萬莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設碼頭，集農(nóng)、官、商風格為一體，布局嚴謹，規(guī)模宏大。總建筑面積64300平方米，有33個院落，53座樓房。

如果說，《紅樓夢》里的大觀園是明末清初建社會的一個縮影的話，那么，牟氏莊園則是清朝晚期封建社會的一個縮影。牟氏莊園規(guī)模恢宏，文化濃厚，以其建筑文化、農(nóng)耕文化和民俗文化冠絕于世。

六個大院沿南北中軸線依次建為南群房、堂房、客廳、大樓、小樓、北群及東西群廂多進四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。

這所莊園的主人牟氏家族，祖籍湖北公安縣。其始祖牟敬祖于明初出仕途棲霞，擇定古鎮(zhèn)都村居住。其后裔仰仗其勢，廣斂錢財，至清末民初，牟氏家族的家業(yè)進入鼎盛時期，土地達6萬畝，山嵐12萬畝，年收入330多萬公斤，一度成為富甲膠東，名揚齊魯?shù)拇蟮刂鳌?/p>

富則造屋，此乃農(nóng)家一大嗜好。牟氏家族財大氣粗。于是，將大量的錢財用于營建莊園上。

牟氏莊園始建于清雍正年間，至民國24年基本建成。莊園依山傍水 坐北朝南，硬山、坡頂、磚木石結構，占地面積兩萬多平方米，房屋480多間，耗白銀達43萬兩之多。

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